Keterlambatan Ilahi dan Peristiwa yang Tidak Pernah Terjadi: Can Miracles Terjadi

Keterlambatan Ilahi dan Peristiwa yang Tidak Pernah Terjadi: Can Miracles Terjadi

March 31, 2019 0 By adminku

Mukjizat secara teratur ditandai sebagai tindakan ilahi yang melanggar hukum alam. Bukan definisi yang bagus.

Atau, saat berada di lantai langsung dan ditentukan, definisi ini menghadapi kesulitan dalam penerapannya. Dan menawarkan bahwa tidak kurang dari satu agama terkemuka, Kekristenan, berpegang pada prinsip inti bahwa manusia buatan Tuhan, Yesus Kristus, melakukan mukjizat, kesulitan-kesulitan ini dapat menjadikan kuis sebuah ajaran Kristen yang serius.

Jadi sementara kesulitan-kesulitan ini masuk ke dalam dunia esoteris, kita harus mempelajari seluk-beluknya. Kami dapat mensurvei tiga poin:

  • Berhenti kita memanggil kesaksian nyata yang cukup untuk mukjizat?
  • Akankah peristiwa mukjizat dapat dibedakan dari yang tidak pernah terjadi sebelumnya?
  • Hentikan hukum-hukum alam membuat Allah tidak melakukan mukjizat?

Ajaib Serius Ajarkan Satu: Kesaksian

Dapatkah kesaksian dengan tuduhan pertama yang memadai ditawarkan untuk meningkatkan keajaiban?

Filsuf terkenal abad ke-16 David Hume memberikan suara negatif, yaitu kesaksian tuntutan pertama tidak dapat ditawarkan. Baginya, kesaksian seperti itu menghadapi rintangan yang pada dasarnya tidak dapat diatasi. Hume menyatakan:

“Tidak ada kesaksian yang cukup untuk membangun mukjizat kecuali itu mil dari jenis yang kepalsuannya akan lebih ajaib daripada fakta yang tak terbantahkan yang berusaha dibangunnya.

“Karena, pertama, sama sekali tidak dalam seluruh sejarah mukjizat telah dibuktikan oleh keinginan banyak orang, dari rasa akurat yang tak dipertanyakan, sekolah, dan belajar untuk memastikan bahwa mereka tidak boleh menipu, dengan integritas yang tidak bertanggal seperti itu untuk ruang mereka di luar semua hipotesis hidup untuk menipu orang lain, dari peringkat kredit dan reputasi seperti itu di mata umat manusia untuk kehilangan besar jika mereka telah ditemukan telah menyarankan kepalsuan, dan pada saat yang sama bersaksi tentang peristiwa- mukjizat yang dilaporkan – yang terjadi dalam jenis komponen publik dan dalam jenis tertentu dari lingkungan untuk menyelamatkan deteksi dari kepalsuan apa pun tidak dapat dihindari.

Dalam ungkapan-ungkapan lain, mukjizat berdiri begitu penting dan pada saat yang sama begitu tidak disadari, dan umat manusia begitu keliru dan manja, sehingga tidak seorang pun dapat memberikan kesaksian yang cukup kredibel. Kita harus lebih mempertanyakan kesaksian daripada menilai mukjizat.

Tunjukkan, bagaimanapun, itu ada di dunia kita. Kekeliruan umat manusia berhubungan dengan model dunia kita yang sejati, kontingen, berantakan.

Filsafat memungkinkan kita untuk membawa dongeng bukan dunia nyata kita, tetapi dunia yang tampaknya. Jadi mungkinkah kita, di dunia yang tampaknya, sebuah dunia dengan sifat manusia berikutnya, memberikan kesaksian yang cukup kredibel? Benar. Berikan orang persepsi yang lebih nyata, integritas yang lebih baik, dan memori psikologis yang lebih baik. Atau isi lingkungan dengan robot Tiga Aturan Asimov. Keakuratan kesaksian di dunia yang tampaknya seperti itu mungkin akan mendorong ke atas untuk integritas yang luas.

Sekarang, di zaman Hume, mungkin jenis dunia tidak bisa dipahami. Tapi hari ini, jenis dunia yang dikandung mungkin menjadi dunia yang tepat.

Dibandingkan dengan waktu Hume, kami menempati keahlian yang disempurnakan. Kami dapat mengisahkan, merinci, dan menyimpan data dan data semua jenis. Kita bisa mendapatkan fenomena di berbagai media. Kami dapat memisahkan, menguji silang, tinjauan umum, kuis, dan dalam kasus-kasus survei lainnya dan data kejadian apa pun.

Jadi, jika pada zaman kita tembok-tembok Yerikho telah dinubuatkan akan dekat dengan bunyi sangkakala setelah tujuh hari berjalan, CNN, dan Fox, dan masing-masing dan setiap outlet data, dan sejumlah besar perangkat ilmiah, dan sejumlah unit perekaman digital, akan siap untuk menatap, menceritakan dan mendokumentasikan pertandingan.

Saya akan pergi karena tidak berbicara sepasang kuis wajar, tetapi menyedihkan. Mukjizat manusia buatan Tuhan, Yesus, tidak terjadi di bawah pengawasan sebanyak teknik saat ini, tetapi dua milenium lalu. Apakah kesaksian saat itu dari Galileo yang sudah ketinggalan zaman mengarah ke atas dengan akurasi yang cukup untuk membuktikan mukjizat? Kita tidak akan membahas hal itu di sini, tetapi kita harus merenungkan kuis itu.

Ajaran Serius Mengajar Dua: Belum pernah terjadi

Hari demi hari, di seluruh dunia kita, dan lebih luas lagi melalui alam semesta, di dalam miliaran dan milyaran kejadian, suatu himpunan bagian pasti jatuh di luar penyimpangan reguler, banyak reguler di luar reguler.

Tetapi di sepanjang kaskade peristiwa ini, kita dapat memisahkan Yang Ilahi secara eksklusif dari yang tidak pernah terjadi sebelumnya. Bagaimana kita bisa mensurvei fenomena sebagai tindakan yang menuntut pertimbangan sebagai keajaiban? Tunjukkan di sini kita memberikan banyak kesaksian nyata. Dengan demikian, kami bertanya apakah membiarkan pemusnahan dari hiruk pikuk luar biasa dari yang belum pernah terjadi, tetapi dalam kasus lain apa pun peristiwa duniawi, tepatnya dilaporkan, konsultan mukjizat ini, atau tidak lebih rendah dari kandidat mukjizat.

Mungkin, mungkin benar-benar, jika kita menatap atribut sebenarnya dari fenomena tersebut. Tiga atribut menonjol: 1) variabilitas 2) orisinalitas, dan 3) atribusi.

Setuju dengan iklim. Variabilitas terletak di dalam sifat iklim. Suhu, curah hujan, angin – semuanya dapat berfluktuasi melintasi rentang yang luas. Curah hujan beruntun 200, atau badai 250 mil per jam, berdiri sebagai hal yang belum pernah terjadi, tetapi interior tampaknya variabel.

Atau, interior yang variabel, diversifikasi yang jelas pada dasarnya tidak ada insiden. Hujan turun sebagai curah hujan, tetapi gandum tidak berlaku. Suhu berfluktuasi, tetapi tidak di lokasi yang berbatasan lurus. Jadi, jika kita melangkah keluar dari tempat tinggal kita ke hujan serpihan gandum, dan suhu di antara pintu masuk kita dan mendorong halaman berbeda dengan seratus tingkat, mari kita bayangkan keajaiban.

Dengan metodologi orisinalitas pengamatan, ambil eksoplanet dongeng. Kami telah benar-benar mulai menemukan planet, dan kemudian mulai gagasan tentang dorongan dari manufaktur planet. Penemuan planet yang sangat disukai tampaknya akan menjadi tambahan dari data kami yang paling modern, tidak terkecuali.

Tapi air. Perjalanan intelektual dan menonton ilmiah selama beberapa dekade memberi kita strategi sifat-sifat air. Jika beberapa tumbuh menjadi anggur, mari pikirkan keajaiban.

Mari kita beralih ke atribusi , dengan frasa lain kita bisa menghubungkan kecocokan dengan pemicu ilahi.

Setuju dengan, sebagai ilustrasi, jika pola air pas, dari danau median, diambil oleh mahasiswa pascasarjana konvensional dalam biologi, terdiri, tiba-tiba, hak di sini-untuk-untuk keberadaan yang tidak diketahui, mustahil dan abnormal memiliki keyakinan. Atau ambil dongeng, jika penggalian arkeologis standar, dalam ruang median, oleh mahasiswa pascasarjana konvensional yang ketinggalan zaman, muncul di sini-untuk-untuk peradaban manusia yang tidak diketahui, mustahil, dan abnormal.

Akankah kita mengaitkan temuan itu dengan intervensi ajaib oleh entitas ilahi? Beberapa mungkin baik, tetapi kami tidak bisa. Bahkan menawarkan bahwa temuan ini mewakili pencilan yang intens, kami tidak dapat menganggap temuan itu sebagai keajaiban. Mengapa? Tidak ada hubungan sebab akibat yang ada dengan yang ilahi; tidak ada motivasi atau sebab Ilahi yang terlihat paling modern; tidak ada ramalan tentang temuan itu terjadi; tidak ada pesan non sekuler atau wahyu ilahi yang telah dibeli.

Atau, ambil dongeng tambahan untuk lingkungan kita. Setuju dengan penggalian arkeologis yang belum menemukan pesan teks non sekuler yang sudah ketinggalan zaman, yang mengindikasikan bahwa 1.000.000 digit ke dalam ekspansi desimal pi, urutan pada tingkat itu akan memberikan koordinat GPS dari rongga yang terkubur. Dan tambahan urutan itu menggambarkan struktur kimia miliaran molekul panjang, dari keberadaan memiliki iman yang belum ditemukan sebelumnya di bumi. Dan koordinat GPS dan struktur kimia cocok dengan fosil yang kita temukan di dalam gua.

Ramalan dengan teks non-sekuler, dan ketepatan ramalan, dan struktur aneh dari keberadaan memiliki iman, akan mengekspos keterkaitan yang tampaknya dengan ilahi.

Sekali lagi kita harus meniru, untuk Kekristenan, pada satu kuis yang menyedihkan. Hentikan ramalan dalam Perjanjian Worn memiliki presisi yang cukup untuk meramalkan mukjizat dari Perjanjian Unik, dan meskipun fakta yang tak terbantahkan bahwa beberapa fenomena keajaiban Perjanjian Perjanjian berperingkat sangat disukai (yaitu orang sakit pulih, roh yang bertindak dalam target) untuk tidak dalam kenyataannya menjadi kejadian murni. Kami tidak akan mempelajari kuis itu, tetapi biarkan kami memikirkannya.

Ajaran Serius Ajarkan Tiga: Prevalensi

Mungkinkah Tuhan menghasilkan mukjizat?

Kami fokus pada hukum alam. Apakah alam itu sendiri, dengan hukum dan keteraturan yang anggun, membatasi pembuatnya? Hentikan simetri dan prinsip yang dalam di mana alam semesta beroperasi memblokir mukjizat ilahi?

Tidak. Tuhan tidak menampilkan seolah-olah pada tingkat yang sama dengan hukum-hukum ini, tetapi dari tingkat di atas hukum.

Setuju dengan sutradara film yang khas, atau pencipta olahraga video, atau seorang programmer komputer. Mereka akan menghasilkan dunia dengan keteraturan tubuh, alami, dan sosial yang cukup banyak dari dunia sejati kita, dan mengubah, membangun, dan mengganti mereka ketika mereka melahap untuk mendukung tujuan wilayah mereka, atau olahraga, atau belajar.

Kita hanya dapat membayangkan bahwa aktualitas kita beroperasi dalam hubungan yang identik dengan Tuhan. Entitas Ilahi semacam ini mungkin dapat “mengubah kode” dunia sejati kita sesuka hati, untuk menghasilkan “pelanggaran” atau “peningkatan” atau “penangguhan” yang diinginkan, dengan ungkapan lain menghasilkan apa yang akan kita bawa ke dalam mukjizat dongeng.

Jadi entitas ilahi tidak bekerja di dalam kotak pasir hukum kita. Setuju dengan jenis entitas ilahi yang membangun benteng pasir, atau untuk analogi kita seorang sutradara film menyerang benteng pasir di dalam film. Tidak juga tidak harus membuat benteng dengan memahat pasir asli. Cukup, benar-benar melahap sutradara film dapat membangun benteng pasir dengan grafik digital, Tuhan mungkin, dalam arti kiasan, pada tingkat hukum di atas, benar-benar memprogram ulang aktualitas kita seolah-olah lokasi piksel yang menyala pada Smartphone.

Tunjukkan, saya analogi paling modern di sini. Kita membuat tidak tahu hubungan aktual dari entitas ilahi dengan realitas kita. Tetapi kita dapat dengan plot persepsi diri yang murah bahwa entitas ilahi beroperasi pada tingkat, mungkin banyak fase, di atas keteraturan di dunia kita.

Seperti dalam dua poin sebelumnya, kami dengan damai menghadapi kuis yang menyedihkan di sini. Padahal kita bisa membayangkan Tuhan mengendalikan hukum alam sesuka hati, dan itu mungkin akan menghasilkan mukjizat, bukan? Akankah melakukan mukjizat untuk beberapa orang, dan bukan orang lain, melibatkan entitas ilahi yang melakukan secara tidak adil? Begitu cepat, dengan pertanyaan-pertanyaan yang menyedihkan ini, kita dapat meninggalkan diskusi yang satu ini, untuk kita renungkan.